Мадхусадана Сарасвати о частях Вед

Там Веда – авторитетное речение, нечеловеческого происхождения, объясняющее праведность и Брахмана.

tatra dharmabrahmapratipādakamapauruṣeyaṃ pramāṇavākyaṃ vedaḥ ।

И она (Веда) состояит из матры и брахманы.

sa ca mantanrabrāhmaṇātmakaḥ ।

В ней (Веде) мантра освещает обстоятельства исполнения [ритуала], события прошлого и божеств.

tatra mantrā anuṣṭhānakārakabhūtadravyadevatāprakāśakāḥ ।

Они (мантры) также трёхчастные – из разделения на гимны (ричи), жертвенные формулы (яджусы) и песнопения (саманы).

te'pi trividhā ṛgyajuḥsāmabhedāt‌ ।

Среди них гимны Ригведы, начиная с «Агни призываю я...» выделяются тем, что их стопы связаны размером гаятри и др.

tatra pādabaddhagāyattrayādicchandoviśiṣṭā ṛcaḥ agmimīle purohitam‌ ityādyāḥ ।

Те же самые, [но] отличающиеся напевом [называются] песнопениями (саманами).

tā eva gītiviśiṣṭāḥ sāmāni ।

Те обе (мантры) отличаются от жертвенных формул (яджусов).

tadubhayavilakṣaṇāni yajūṃṣi ।

Мантры с молитвой, произносимой вслух в форме обращений, такие как «О Агни, зажги огни» и другие, содержатся внутри жертвенных формул (яджусов).

«agnīdagnīnvihara» ītyādisaṃbodhanarūpā nigadamantrā api yajurantarbhūtā eva ।

Таким образом мантры [были] рассмотрены.

tadevaṃ nirūpitā mantrāḥ ।।